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Hoje vamos falar das teorias contrárias a Tradição Jacobeia do caminho de Santiago, ou seja, aquela que diz que São Tiago Maior esteve na Espanha pregando o evangelho e anos mais tarde, após sua morte em Jerusalém, foi enterrado na Galícia.
Alerquina vs Tom e Jerry, Pernalonga vs Batman e por aí vai...
Via Kotaku.com - No mês passado, imagens vazadas mostrando um jogo de plataforma de luta com propriedades fictícias de propriedade da Warner Bros., incluindo Batman e Steven Universe, circularam. Hoje, a WB Games confirmou o jogo, intitulado MultiVersus em um trailer. O vídeo mostra uma combinação inusitada de lutas no estilo Smash Bros.
Personagens confirmados:
Alerquina, Mulher-Maravilha e Batman - DC
Pernalonga
Garnet e Steven Universe
Tom & Jerry
Finn e Jake - Hora da Aventura
Arya Stark - Game of Thrones
Salsicha - Scooby-Doo
O vazamento sugere que Gandalf, de O Senhor dos Anéis, também aparecerá. E quem sabe que outros personagens do cofre IP da Warner Bros. podem aparecer? John Snow? Princesa Caroço? Harry Potter? Scorpion e Sub-Zero? O negocio é ficar ligado!
Como o MultiVersus é um jogo gratuito deverá ter muita coisa a ser adquirida no jogo, provavelmente personagens, skins, ataques especiais e modos adicionais. MultiVersus está planejado para lançamento no próximo ano no PlayStation 4, PlayStation 5, Xbox One, Xbox Series X / S e PC. Ele contará com crossplay no lançamento.
Hoje vamos falar da vida de Prisciliano de Ávila (conhecido como o bispo de Ávila) um herege morto pela Igreja por conta de suas práticas que levaram a doutrina do Priscilianismo. Há uma teoria que aponta que ele estaria enterrado no lugar de São Tiago Maior em Compostela. Será verdade? Vamos entender melhor essa história! Assista:
Em 1900 o hagiógrafo Louis Duchesne publicou um artigo "Saint Jacques em Galice, na revista de Tolosa Annales du Midi" no qual sugere que em Compostela está enterrado Prisciliano… nesse trabalho ele meio que ele fez um paralelo das viagens dos dicipulso de Santiago e de Prisciliano. No geral, ambos foram decapitados e ambos foram trasladados
Posteriormente Sánchez-Albornoz e Unamuno difundiram esta hipótese alternativa à tradição cristã, que se tornou popular. Esse texto é uma espécie de releitura da Bula Bula Deus Omnipotens de Leão XIII, que falamos no vídeo sobre “Santiago está mesmo enterrado em Compostela?”
Importante dizer que este texto faz parte de uma teoria anti-jacobeia, que utilizam-se da falta de documentos para tentar obter outras possiveis soluções para o mito de Sao Tiago maior na Espanha, tanto para o período de pregações quando o apóstolo estava vivo quanto as ossadas e os ritos e peregrinações até a cidade de Compostela. Essas teorias tentam abstrair-se da presença de Santiago e tentam explicar todo o mito de Santiago.
Bom, estamos no século IV. Para localizem um pouco, no século I, Jesus foi morto e crucificado e por séculos, os cristão continuaram sendo perseguidos. Haja visto o próprio Sao Tiago maior que foi decapitado. Somente por volta de 313, com a subida de Constantino ao poder, ou seja, já no século IV que é o período de nossa conversa, que os cristãos começam a para de ser perseguidos. Até então eles realizavam seus ritos secretamente em catacumbas, como as de Sao Calixto e Capadócia.
Mas como estava a cabeça das outras pessoas não-cristas? Lembrem-se que o cristianismo era proibido até então, e muitas regiões sob o domínio ou não do império Roma, eram pagãs. Então traços da religião romana e também da cultura celta eram comumente encontrados na Espanha, sobretudo na Galicia.
Mas a Igreja católica-cristã, aceita após Constantino, não se torna a Igreja de Pedro pescador e pobre, mas a realidade dos reis. Constantino era um imperador convertido, mas sobretudo um imperador. Com o Concílio de Nicéia, alguns anos (em 325) foram determinas as principais regras e dogmas. Qualquer coisa que fugisse dessa coleção de regras, seria considerado herege.
E nesse cenário de reforma na Igreja, do império Romano forte na Europa, nasce Prisciliano em 340 e muito provavelmente nascido pagão.
Confira no vídeo acima mais detalhes dessa história.
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Como falamos no vídeo sobre Quem foi Santiago de Compostela, nós contamos a história sobre a descoberta das ossadas durante a idade média.
Porém, em mais de dez séculos depois, foram realizadas escavações na catedral em busca das relíquias do apóstolo. Essa é chamada da Segunda descoberta das ossadas.
Mas por que fariam isso? Será que não se tinha certeza que as ossadas estavam ali? Para onde elas teriam ido?
Para entender a história da segunda descoberta das ossadas inicialmente, precisamos nos colocar no contexto da época. Depois de eras com a baixa atratividade no caminho, chamado de período das sombras, com vídeo aqui no canal, quase ninguém fazia o caminho no século XIX. Os locais, em especial portugueses e espanhóis, costumavam fazer o caminho em busca de alguma graça ou penitência ou mesmo em anos santos.
Então em 1855, o papa pio IX faz um chamado (ou um apelo) para que as pessoas voltassem a visitar a catedral.
Contudo, um questionamento pairava no ar, pois muitas pessoas - incluindo teologos - não sabiam mais de fato se as ossadas de Santiago estavam ali. Há textos que dizem que ainda no século XVI, as ossadas foram escondidas - e tão bem escondidas - por conta de um risco de ataque de corsários. Com o tempo, as relíquias foram esquecidas.
Há algumas lendas que falam que as ossadas foram descobertas pela segunda vez por um acaso, o que não parece ser verdade.Uma hipótese bem factível e também documentada é que após o anuncio do papa pio IX, em 1875, um novo arcebispo, Miguel Payá Rico, começou a comandar Compostela, e decidiu realizar um rigoroso estudo arqueológico sobre os restos mortais do Apóstolo Santiago que, segundo a tradição, estavam sepultados sob o altar-mor.
A investigação encontrou em 1879 na verdade um ossário bruto, onde alguns foram perdidos com o passar do tempo e outros divididos em numerosos fragmentos. Sob a direção de dois historiadores, López Ferreiro e Labín Cabello, especialistas conseguiram reconstruir os esqueletos correspondendo ao que seria ao resto do apóstolo apóstolo e seus dois discípulos, e Atanásio.
A dúvida mais polêmica nesse tema é a autenticidade dos restos mortais e do túmulo de Compostela. Há teólogos desde a época e até hoje, sustentam que o apóstolo teria sido enterrado na igreja de Saint-Saturnin, em Toulouse, na França. Outros são defensores da tese de que as relíquias sagradas tenham sido divididas entre as duas igrejas.
Esse é um tema polêmico, pois ao reconstruirmos a história de Santiago (assista ao vídeo acima para entender mais), vemos muitos nós que precisariam ser desatados. No geral, Santiago veio para Espanha pregar o evangelho no século I, anos mais tarde voltou para Jerusalem, onde foi morto. Seu corpo foi transladado por todo o mar mediterrâneo em uma barca conduzida por dois discípulos dele. Ao aportarem na Galícia, enterraram o corpo do apóstolo em terras galegas. Tempo depois, os discípulos também vieram a falecer e segundo a crença, eles também foram enterrados próximos a Santiago, o que significa que outra pessoa ou pessoas deveriam ter feito isso, talvez seguidores. Há então um período de silêncio, sem nenhuma evidência escrita de Santiago ali comprovando isso. Anos passam, povos e reinos são construídos e no século VI começa-se a se mencionar a presença do apóstolo, seus milagres e séculos mais tarde, ossadas foram encontradas ali e atribuídas, sem nenhum estudo arqueológico a Santiago e seus discípulos. A primeira igreja foi construída e começando as peregrinações. E no que conta a lenda que acabamos de falar aqui, depois de mais de 7 séculos as ossadas teriam sido escondidas e somente depois de mais 3 séculos, encontradas.
A verdade é que foram feitas algumas pesquisas e os resultados que os estudos sobre a tumba ofereceram não foram muito conclusivos e contam parte dessa história. A evidência, contudo, aponta para uma única direção: estamos diante de uma tumba de construção romana construída no século I; em seu interior repousam os restos mortais de grande antiguidade de três homens ; Desde o segundo século, houve um possível culto cristão naquela tumba e segundo o estudo, eles foram considerados mártires, sendo um deles, Atanásio, tendo o nome escrito em grego e aramaico.
Porém hipóteses como o túmulo ser atribuído a necrópoles celtas e suevas ou mesmo estar relacionado a contrabando de relíquias, algo comum nos primeiros séculos, não foram descartadas e também poderiam explicar algumas evidências.
Apesar da escavação ter sido feita no século XIX, na realidade nunca se encontraram provas científicas sobre os restos que se conservam debaixo do altar da catedral e a autenticidade dos mesmos foi posta em dúvida em numerosas ocasiões, como por exemplo e entre outros pelo historiador católico Claudio Sánchez Albornoz que escreveu em seu estudo “En los albores del culto jacobeo in Compostellanum”, algo como “No alvorecer do culto jacobino em Compostellanum” o seguinte parecer:
“
[..] apesar de todos esforços da erudição de ontem e de hoje, não é possível, porém, alegar a favor da presença de Santiago em Espanha e da sua trasladação para ela, uma só notícia remota, clara e autorizada. Um silêncio de mais de seis séculos rodeia a conjetural e inverosímil chegada do apóstolo ao Ocidente, e de um a oito séculos a não menos conjetural e inverosímil traslatio. Só no século VI surgiu entre a cristandade ocidental a lenda da predicação de Santiago em Espanha; mas ela não chegou à Península até finais do século VII.
”
— C. Sánchez Albornoz. En los albores del culto jacobeo in Compostellanum 16 (1971), páginas 37–
A partir de 1879, e mais especificamente com a promulgação da bula Deus Omnipotens, proferida pelo papa Leão XIII em 1884, Santiago voltou a ressoar internacionalmente recuperando seu protagonismo no Ocidente. Desse modo, deu autenticidade às relíquias de Santiago el Mayor, para que as peregrinações ao lugar santo recuperassem força.
A partir de então, as rotas passaram a receber mais peregrinos e anos após anos, tanto ela, quanto as cidades e igrejas passaram por muitas mudanças e melhorias, em boa parte financiada pelo turismo e pelos governos. Se houve uma a estratégia com relação a redescoberta das ossadas do santo, ela havia dado certa.
Se Santiago não está em Compostela, onde ele estaria? E quem estaria enterrado em seu local? Bem, isso fica para outro vídeo.